Manifestacion Yesa No

Encara que beluns puedan pensar-se que os sistemas colonialistas disaparixoron en o zaguer putolo, no cal que mirar-se a problematica d´o Pirineo, ta parar cuenta de que por desgrazia no ye asinas. Güe mesmo, o Pirineo no dixa d´estar una parzela ta beluns an que prebar d’esplotar, dica as zaguers consecuenzias, l’augua, a nieu u a tierra; an que poder construyir apartamentos u autopistas, u poder destruyir bals y lugars.
Pero en contra de toz ixos espolios y esferras, se troban as chens d´as bals; berdaders abitadors d´o Pirineo, que diya ta par d’atro luitan per poder sobrebibir con dinnidá deban d´as montañas que los beyoron naxer, u a quí acubilloron en eslexir una traza de vida diferén d’o gudrón y a urbe. Y si a bida en o Pirineo no estase difízil de por sí, istos moradors d´a montaña han de concarar a saquiadura que beluns quieren fer a pur de formigoneras, retroescabadoras y retoques.
Per tot isto, dende o Bloque Independentista de Cuchas, queremos dar o nuestro mas sinzero refirme a todas as chens que sufren en as suyas carnes l´espolio d´as nuestras montañas, bals y ríos; a todas las que luitan diya ta par d’atro contra Ios que quieren imposar parez asesinas de zimento y formigon. Y a la definitiba, transmitir-les un mensache esclatero y firme: No soz solos en ista baralla.
Per tot isto, tos animamos a ir ta la manifestazion que se fera en Iruña (Nafarroa) o 23 de Febrero ( 23-F), a ixo d´as 17.00 Oras en a “Estazion d´autobuses”.
Aturemos o recreximiento de Yesa!

Itoitz Hustu!

"Esfendamos a Tierra"
Bloque Independentista de Cuchas

Aunque algunos puedan pensar que los sistemas colonialistas desaparecieron el siglo pasado, solo basta con mirar la problemática del Pirineo, para darse cuenta de que por desgracia no es así. Hoy en día, el Pirineo no deja de ser una parcela para algunos, donde tratar de explotar hasta sus ultimas consecuencias, el agua, la nieve o la tierra; donde poder construir apartamentos y autopistas, o poder destruir valles y pueblos.
Pero en contra de todo este expolio y masacre, se encuentran las gentes de los valles; verdaderos habitantes del Pirineo, que día a día luchan por poder sobrevivir con dignidad en frente de las montañas que los vieron nacer, o que los acogieron al elegir un modo de vida diferente al del asfalto y la urbe.
Y si la vida en el Pirineo no fuera dura de por sí, estos moradores de la montaña han de enfrentarse al saqueo que algunos pretenden realizar a base de hormigoneras, retroexcavadoras y sobornos.

Por todo ello, desde el Bloque Independentista de Cuchas, queremos dar nuestro mas sincero apoyo a todos aquellos que sufren en sus propias carnes el expolio de nuestras montañas, valles y ríos; a todas las que luchan día a día contra aquellos que quieren implantar paredes asesinas de cemento y hormigón. Y en definitiva, transmitirles un mensaje claro y contundente : No estáis solos en esta batalla.

Por ello, os animamos a todos a acudir a la Manifestación que se realizara en Iruña (Nafarroa) el 23 de Febrero a las 17.00 horas en la "Estación de Autobuses".

Aturemos o recrezimiento de Yesa!

Itoitz Hustu!

"Esfendamos a Tierra"

Bloque Independentista de Cuchas

GARA



Camino Jaso Leon y Eneko del Amo En representación del grupo Nueva Cultura del Agua en Navarra
¡Aún estamos vivos!


El próximo día 23 de Febrero, varios colectivos con trayectoria en la defensa del medio ambiente y de la adecuada gestión del agua y los ríos, así como afectados por los dos proyectos de grandes embalses en Navarra (Itoitz y recrecimiento de Yesa), convocan a una manifestación cuyo lema principal es «¡Aún estamos vivos!»
El lema quiere reunir varios significados:
¡Aún siguen vivos los pobladores de los pueblos aguas abajo de estos embalses!, a pesar de que la seguridad del embalse de Yesa, al igual que la de Itoitz, continúa en entredicho.
¡Aún sigue viva la contestación social!, y todavía confiamos en que al final pueda prevalecer la razón y dejemos atrás una gestión anacrónica de los recursos hídricos (ésa que sigue el modelo de gestión más propio del siglo XIX, tratando a los ríos como canales de agua y cloacas), para desarrollar una nueva gestión más propia del siglo XXI, garantizando su buen estado para el abastecimiento y el disfrute futuros.
¡Aún siguen vivos los ríos! En las últimas décadas del siglo pasado, hasta prácticamente los años noventa, asistimos a un verdadero exterminio hidrológico en todo el Estado español, y se destruyeron ríos y humedales por doquier. Se han perdido kilómetros de hermosas riberas fluviales y se han inundado valles y expulsado por la fuerza a sus habitantes. Los vertidos han llegado a los cauces casi con absoluta impunidad hasta hace veinte años, y se han talado bosques de ribera y transformado las márgenes de ríos y arroyos en estériles canales. En suma, una barbarie causada por un modelo de desarrollo insostenible que justificó la destrucción en nombre de un progreso mal entendido.
Nafarroa no ha quedado ajena a esta destrucción, pero tenemos la suerte de contar todavía con dos de los ríos más emblemáticos de la cuenca del Ebro. El Irati, el último río salvaje del Pirineo, hasta ahora sin presas que regulen su caudal y con las riberas bien conservadas. Y el Aragón, el río que da nombre a un país, hasta ahora con un embalse que regula su cabecera y del que parece olvidarse llegando a la ribera bardenera.
No es éste, por breve, el espacio adecuado para enumerar todas las consecuencias ambientales negativas que tienen los grandes embalses. Basta con decir que restan naturalidad y diversidad, y que pueden conducir a la entrada de especies ajenas de gran impacto como el mejillón cebra y otras de menor fama. Tampoco cabrían en este espacio las consecuencias nefastas para los afectados directa e indirectamente por estas obras. Para corregir todos estos desequilibrios no sólo ambientales y sociales, sino también territoriales y económicos, apostamos por una nueva cultura del agua. Esta viene a proponer un gran pacto social y ambiental por la sostenibilidad de nuestros ríos, acuíferos y humedales, considerando que pelear por su salud es garantía de salud para nosotros y para los venideros. Hay modelos de gestión del agua que no implican grandes almacenamientos en embalses. Los ríos no se pierden en el mar. La naturaleza es sabia; y, sin duda, nosotros seremos más sabios en la medida en que sepamos respetarla.
Porque abogamos por los ríos vivos, la gente viva y la conciencia social viva.

Endavant amb la lluita.